國有四維,禮義廉恥四維不張,國乃滅亡- 每日頭條
2015年10月8日 - 北宋歐陽修在《新五代史·馮道傳》中歸納為:「禮義廉恥,國之四維。四維不張,國乃滅亡。」張:展開,推行。意思是,禮、義、廉、恥是維繫國家的四項 ...
2015年10月8日 - 北宋歐陽修在《新五代史·馮道傳》中歸納為:「禮義廉恥,國之四維。四維不張,國乃滅亡。」張:展開,推行。意思是,禮、義、廉、恥是維繫國家的四項 ...
2016年12月9日 - 禮義廉恥,可謂是中華文化道德的一個標準,同時也是我國的國之四維。禮義廉恥的來源《管子•牧民•思維》:「國有四維,一維絕則傾,二維絕則危, ...
2019年2月10日 - 蔣公(蔣介石)對「禮義廉恥」四字的解釋: 禮:規規矩矩的態度義:正正當當的行為廉:清清 ... 管仲說過:“禮義廉恥,國之四維,四維不張, 國乃滅亡。” ...
四維八德是漢人傳統美德。其中「四維」出自偽托於古代齊國管仲的《管子》一書,該書把禮、義、廉、耻稱為國之「四維」。孫中山在民族主義第六講中特別倡導忠、孝、仁、 ...
有人說是宋代歐陽修最早提出? 也有人說是周春秋管仲提出的 乃禮義廉恥國之四維四維不張國乃滅亡 請問是誰先提出的。
《管子.牧民》云︰「禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡」;. 然而四維之中,又以「恥」最為重要,昔者曾子謂子襄曰:「子好勇乎? 吾嘗聞大勇於夫子矣:自反而不縮, ...
原文 《五代史》馮道傳論曰:「『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』 翻譯 歐陽修《五代史》的〈馮道傳論〉裡頭說:「『禮、義、廉、恥,這是國家的四種網紀;如果 ...
國之四維(guó zhī sì wéi)【解釋】:指治國的綱紀準則。【出處】:《管子·牧民》:“國有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正也,危可安也,覆可起 ...
2019年5月31日 - 水災等天災不斷, 菩薩2011年5月29日在佛堂法會中附同修身憂心的警. ... 歐陽修在五代史馮道傳裏評論『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃 ...
管子牧民篇:「國有四維:一維絕則傾, 二維絕而危,三維絕則覆,四維絕則滅。 傾可正也,危可安也,覆可起也,滅不可復錯。 何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰 ...