標籤: 洛陽伽藍

一、《洛陽伽藍記》的定位與價值. 暨永熙（532——534）多難，皇輿遷鄴，諸寺僧尼，亦與時徙。至（東魏孝靜帝）武定五年（547），歲在丁卯，余因行役，重覽洛陽。城郭崩 ...

《洛陽伽藍記》是一部集歷史、地理、佛教、文學於一身的名著，在《四庫全書》將其列入史部地理類，簡稱《伽藍記》，為北魏人楊衒之所撰，成書於東魏孝靜帝時。書中歷數 ...

伽藍，梵語「僧伽藍摩」，意指眾園，即僧眾所居的園林，因此世稱伽藍為佛寺。 洛陽城為東漢首都，自漢明帝時佛教入中國，至西晉末年，約只有48間佛寺；而至北魏教 ...

《洛陽伽藍記》五卷，〈編修勵守謙家藏本。〉後魏楊衒之撰。劉知幾《史通》作羊衒之，晁公武《讀書志》亦同。然《隋志》亦作楊，與今本合，疑《史通》誤也。其里貫未詳。

洛陽伽藍記序 4. 洛陽伽藍記校注卷第一 5. 洛陽伽藍記校注卷第二 6. 洛陽伽藍記校注卷第三 7. 洛陽伽藍記校注卷第四 8. 洛陽伽藍記校注卷第五 9. 附編一 10. 附編二

繼北魏楊衒之《洛陽伽藍記》後，歷經百代光陰，寺院佛史早已更迭湮滅，一位淡泊修行的文人僧—永芸法師，憑藉對佛史和歷代名寺伽藍的熱忱，於千年之後，重走佛塔 ...

No. 2092. 洛陽伽藍記序. 魏撫軍府司馬楊衒之撰. 三墳五典之說。九流百代之言。並理在人區而義兼天外。至於一乘二諦之原。三. 明六通之旨。西域備詳。東土靡記。

《洛陽伽藍記》是北魏分裂、東魏遷都鄴城十餘年後，東魏撫軍司馬楊衒之重遊洛陽，追記北魏全盛時洛陽佛寺之盛，感慨歷史變遷而作的一部集歷史、地理、佛教、文學於 ...

《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》，是中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨炫之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、 ...

2015年3月20日 - 《洛陽伽藍記》電子書- 北魏時期，社會安定而繁榮，天子后妃虔信佛教，民間亦篤信之，王公貴族更是競相捨宅供僧、修建佛寺，累計可達一千三百餘所 ...