大乘廣五蘊論講記－（7）誑

云何誑？謂矯妄於他，詐現不實功德為性，是貪之分。能與邪命所依為業。 ... 這一種誑，騙當然也是騙，可它這個騙不太同，「矯妄於他」，換一句話，就是對於別人矯妄。

X0822 成唯識論證義(第4卷-第10卷) (7卷)

云何為誑為獲利譽(至)離二無別誑相用故。七誑。一云。惑亂於他。現不實事。心詭為體。能障愛敬為業。集論云。躭著利養。貪痴一分詐現不實功德為體。邪命所依為業。

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菩薩不會經由其他惡行墮入惡趣,唯一令墮惡趣的就是誹謗菩薩,每一剎那都足夠讓祂墮入地獄一劫,有多少剎那就住於地獄 ... 誰謂詐現不實功德,諧調矯隱其實過惡。

菩提道次第廣論

集論中說,此二俱因貪著利養增上而起,貪痴一分,誑謂詐現不實功德,諂謂矯隱真實過惡,言矯隱者謂於自過矯設方便令不顯露。四白法中初白法中,境者,謂凡諸有情。事者 ...

識藴真義

謂於財等,生吝惜故不能惠施。如是為慳,心遍執著利養眾具,是貪之分。與無厭足所依為業。無厭足者,由慳吝故,非所用物猶恒積聚。云何誑?謂矯妄於他,詐現不實功德為 ...

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