全球廣論/全球共學-義工維護- 這個引滿當中, 【《俱舍論》云:「由一引一生 ...
這個引滿當中, 【《俱舍論》云:「由一引一生,能滿則眾多。」】 所以由一個引業能夠引一生,滿業就是由很多來圓滿一生。 【謂由一業能引一生,非能引多,亦非眾多共引 ...
這個引滿當中, 【《俱舍論》云:「由一引一生,能滿則眾多。」】 所以由一個引業能夠引一生,滿業就是由很多來圓滿一生。 【謂由一業能引一生,非能引多,亦非眾多共引 ...
2014年8月27日 - 按《俱舍論》的觀點,以能引而言,由一業只能引一生,不能由一業引多生,也不能由多業共引一生。換言之,一業引一生、一業引多生、多業引一生、多 ...
引業之果報稱總報,滿業之果報稱別報,以上二業合稱總別二業。復次,一切有部主張,一引業生一回,更在其上由眾多之滿業來完成人生,故多業引一生或一業引多生, ...
集論云:「應知善不善業,是能牽引及能圓滿,於善惡趣受生之業,能牽引者謂能引異熟,能圓滿者謂既生已,能令領納愛與非愛。」俱舍論云:「由一引一生,能滿則眾多。
... 如何以舞者也然而雕照才子佳人必胜之龄受排必先之以勉强梁师修够以将之娜密爱酒以告之非是谢安排圆入先岭之非是那老值= w - -庄. 4 " < \ ○ □ *引—川引一生 ...
然雖因引業受得此身。復由滿業故。貴賤貧富壽天病健。盛衰苦樂。俱舍云。引業引一生。多業能圓滿。猶如績像。先形狀。後填賊彩。受得此身。即先形狀也。貴賤貧富。
別丙九、引業與滿業之分類:、山之一業能引一生世,滿業則可有多種。無心之定非引業,得繩亦非為引業。有部認為:一個業只能引出一世,不可能引出很多世,而滿業則有 ...
然雖因引業。受得此身。復由滿業故。貴賤貧富。 ... (功用殊勝名日勝業)引餘業生故。報亦名引。(即總報果)引餘果故。 ... 一業引一生。多業能圓滿。是也。是以此身或有無 ...
2010年8月29日 - 2010/08/28初版2015/03/27修訂(重編版面,增訂藏文,移除超連結) 論之本文──p. 18506 遲久亦定不過三生,謂其能生及二所生並三能引各須一生 ...